林黑：保一保冰心巴金的驾
电视剧《黑冰》里的错误:把“避席畏闻文字狱，著书都为稻粱谋”当成郁达夫的诗了 。山西昔阳最后一位火炬手郭凤莲，CCTV5的演播者给念成“郭凤英”！几十年人事代谢，常识和文化真有断代之相。岁月流转，矿石收音机被MP4取代，骡马大车被磁悬浮取代，很多激动人心的片断，模糊成遥远的传说。当年冰心的文字在报纸亮相之际，被随手冠上“女士”二字，立即生云蒸霞蔚、露润大地效果，因为彼时旗袍的领口要竖到下巴；三本《家》、《春》、《秋》为反封建事业聚拢了多少热血青年？前浪倒在沙滩上，新型的东西出现在其后，并不代表后出现的一定就好。改变也不等同于覆盖。历史往前走，不等同于真在上升。如果蔑视草创时期的文化开路人，不尊重让我们饱腹的第一批烧饼，青史必然会报复我们。评价任何不朽功勋和开拓人物，更多的应横向比而不是纵向。《雷雨》里四凤有句话:那时还没有洋火。一切泡沫过去，干货留下。明白自己的来历，关乎灵*熏染！纠缠前辈作家的“笔致”和舞姿，才是幼稚话，——冰心巴金的本质和精神，已经融会和升华在后来的优秀作家身上。从来不需要想起，永远也不会忘记，——这就是五四文学老人对于我们的意义！如日月之光，如山川大河，所谓源头之美。有人在教鞭下结识李杜苏辛，有人凭蔡志忠亲近历史，然后大家都融会贯通纲举目张，只要虔诚，领取了文化圣餐后一部完整图谱在胸，也锻炼了相近的文化气质。我当然同意:具体技术环节允许见仁见智，文学鉴赏可以南甜北咸各有所好，每个人的文学品位和感悟，并无统一标准约定，但你不能以轻浮的语气、撒娇的方式进行整体上根本的否定。问题的关键是议论者缺乏敬意，缺乏爱心，当大家容忍赵丽华时，至少还在诗的领域内争吵。而说起冰心巴金们的历史地位，竟然扯到了人为因素，比如很阴险暗示是*治因素，这就违背事实了。梁文道说，塞万提斯、莎士比亚在他们的国度也有人骂，——骂跟骂不一样，目前这里是大家竞赛展现自己的艺术冷感，以及欺凌文化人的卑劣。读得进与读不进，这也属可以大而化之的问题。不是也有人以《尤里西斯》为阅读惩罚么？时代进步了，阅读手段翻新了，谁还真被历史局限性憋死困死呢？领会精神，冰心和巴金们应该无愧于自己的塔层。那韩寒抓住战机，泻了一连三篇的论战文字(可能没完)，充分彰显了其文学ABC的浅薄底蕴，东拉西扯，以偏概全，又是畅销标准又是“我念书时经历”。他不是有骨气，而是掘老井扒古墓，对不能还手的逝者伸黑脚。“现在突然冒出来这么多义正词严的假读者，我感觉这些茅盾、冰心、巴金的假粉丝马上就要组成“盾牌”、“心冰乐”、“京巴”等粉丝团了。”——随口给出三个侮辱性恶号，真景仰和捍卫经典作家的人若能被那样笼罩，潘长江的小褂儿也穿上姚明身了。余光中先生说:“因为科技，现在的孩子要看要听的东西实在太多了，阅读的时间自然更少。读者逐渐变成听众观众，我和一些作家朋友们想做的，就是多少拉 一些回来当读者。”——这是悲壮的事业，也是诗意的努力，冰心巴金听到了，会欣慰的。